Redakcija Bloga
Molitva za pokajanje grešnika i psalam za kišu – Akatist Svetom Iliji Gromovniku
Velika suša i propast letine je zadesila Srbiju. Šteta je ogromna. Usevi su prepolovljeni, kukuruz uopšte nije rodio.
Verujući smatraju i znaju da je to zbog nakupljenih greha u narodu, zbog mnoštva greha i grešnika, zbog slabe molitve i podpadanja svetovnim iskušenjima. Nevernici veruju da je to posledica samo ćudi vremena, možda globalnog otopljavanja, HAARP-a, ili čega god drugog što je objašnjivo prirodnim naukama.
Dok su prvi, vernici, ozbiljni i vide ovu sušu kao upozorenje sa Neba, drugi sve to vide kao prirodni fenomen. Stim što je za vernike prirodni fenomen izraz Božije volje, i u upozorenje, kao u ovom slučaju, da su ljudi prešli granice u svom sagrešenju. Za druge je to samo slučajnost ili logična posledica nečega, bez upliva Božije volje, koju i ne priznaju da postoji.
Zato, za sve vernike, dajemo danas Molitvu svenarodnog pokajanja Svetog Vladike Nikolaja, u kojoj se jednostavno objašnjavaju gresi Srba koji ne samo da ne prolaze, nego se i nakupljaju. Zato i suša. Dajemo i Psalam 89 koji se čita: „Da Bog pošalje kišu u vreme suše, ili kada presuše bunari da bi ovi dali vodu.“ Takodje u nastavku je Akatist (pesma hvale) i molitva Svetom proroku Iliji Gromovniku, kome se tradicionalno upućuju molitve za kišu i prestanak suše.
Pomolite se danas Svim Svetima. Za sebe i za sve nas. Za oprost grehova. Za prestanak suše.
Izbor je na vama.
. . .
Sveti Nikolaj Žički
MOLITVA SVENARODNOG POKAJANjA
.
Kajemo se prvo za sebe u svemu što zgrešismo i Reč Božju prekršismo i obraz okaljasmo, bilo laganjem ili kradenjem, bilo zlobom i pakošću, bilo razvratom ili otimanjem, bilo pijanstvom i žderanjem ili varanjem i kockanjem, bilo psovanjem i huljenjem svetinje ili klevetanjem i ogovaranjem bližnjih svojih, bilo maloverstvom ili sablažnjavanjem svojih bližnjih! Kajemo se za bezbrojne grehove svoje, znane i neznane, voljne i bezvoljne, bilo slovom ili delom ili pomišlju, bilo javne ili tajne, kajemo se i molimo Boga, da nam oprosti i da Bog zbog nas ne kazni sav narod naš i svu državu našu. Skrušeno se kajemo, oprosti nam, Gospode!
Potom, kajemo se za sve grehe onih duhovnika i sveštenika koji u čemu god zgrešiše pred Gospodom Bogom i Svetim Savom, bilo da malaksaše u veri ili u strahu Božjem; bilo da nebrižljivi biše u delu Gospodnjem ili da oslabiše u ljubavi bratskoj. Ukoliko se oni ne kaju, kajemo se mi za sve što je zlo pred Bogom u srcu, na jeziku ili u vladanju njihovom. Skrušeno se kajemo, oprosti im, Gospode!
Kajemo se za grehe onih naših narodnih prvaka i vođa, koji zaboraviše da su Sveci srpski osnovali ovu državu i da je ovo sveta zemlja, i koji zaboraviše da su istaknuti za prvake i vođe jednog svetog i mučeničkog naroda, pa bez straha Božjeg i ljubavi prema narodu zloupotrebljavaše svoju vlast na narodnu privremenu nesreću, a na večnu propast i prokletstvo sebe i svoga poroda. Skrušeno se kajemo, oprosti im, Gospode!
Kajemo se za grehe onih učitelja i knjigopisaca i knjigoprevodilaca, koji omladini srpskoj pokazaše klizav put raznih belosvetskih fantazera i frazera, put bezbožan i nemoralan, koji vodi narode u krv i zločin i uništenje, na radost satane i njegovih paklenih sila. Skrušeno se kajemo, oprosti im, Gospode!
Kajemo se za grehe svih onih srpskih sinova i kćeri, koji prezreše duh i iskustvo i pamet i veru i svetinju i poštenje i dobrotu svoga naroda, i primiše tuđinsku ludost i nepoštenje i svaku jeftinu robu, da time zamene čisto zlato narodno, u stotinama vatri oprobano. Skrušeno se kajemo, oprosti im, Gospode!
Kajemo se i za sve nepravde svih nepravednih sudija i kmetova, i poreznika i šumara, i zakupaca i prekupaca, uvoznika i izvoznika! Kajemo se za zlobu svih zlotvora, za poroke poročnih, za strasti strasnih, za ubistva ubica, za nasilje nasilnika, za uvrede dece prema roditeljima; kajemo se za svađe i deobe među braćom, za sve surovosti jačega nad slabijim i za sve nemilosti imućnih naspram siromašnih, i za sve banalnosti i vulgarnosti koje se mogu čuti i videti po kafanama, po pozorištima i raznim igralištima širom svete zemlje naše, pod čijom se korom skrivaju tela mnogih miliona vojnika i mučenika za Krst Časni i Slobodu Zlatnu. Skrušeno se kajemo, oprosti im, Gospode!
Kajemo se i za sve one čija je duša podeljena i čiji je karakter neutvrđen, te Svece slave, a Svece psuju, Krstu se klanjaju, a Krst psuju, post drže, a post psuju, Bogu se mole, a Boga ruže, Crkvom se hvale, a u Crkvu ne idu, Srpstvo veličaju, a Srbe cepaju, državom se ponose, a državu štete. Aj, Bože veliki, za sve njih mi Ti prinosimo skrušeno i plačno pokajanje. Ako Ti nije dovoljno pokajanje naše za braću našu, pokaj i njih, Gospode blagi. I ne dopusti, Care i Tvorče Neba i zemlje, da se bič gneva Tvoga pravednoga, kojim u ove dane biješ ohole i bezbožne, spusti na narod sluge Tvoga Svetoga Save i mučenika Tvoga Kneza Lazara. Slava Ti Tvorče i Spasitelju naš na vek veka. Amin.
.
Psalam 89
Da Bog pošalje kišu u vreme suše, ili kada presuše bunari da bi ovi dali vodu
.
GOSPODE, utočište si nam bio iz naraštaja u naraštaj.
Pre nego što gore postadoše,
i sazdana bi zemlja i vaseljena,
i od veka i do veka Ti jesi.
Ne skreni čoveka u poniženje.
I rekao si: Obratite se, sinovi čovečiji.
Jer je hiljadu godina pred očima Tvojim, Gospode,[1]
kao dan jučerašnji, koji prođe,
i (kao) straža u noći.
Ništavne će biti godine njihove,
ujutro će kao trava proći;
ujutro će procvetati i proći,
uveče će otpasti, stvrdnuti se i osušiti.
Jer iščezosmo od gnjeva Tvoga,
i jarošću Tvojom smutismo se.
Postavio si bezakonja naša pred Tobom;
vek naš u svetlost lica Tvoga.
Jer svi dani naši iščezoše,
i od gnjeva Tvoga iščezosmo;
godine se naše kao paučina shvatiše.
Dani godina naših (dostizahu) sobom sedamdeset godina,
a ako je u (većoj) kreposti, osamdeset godina,
i većina je njih muka i bol.
Jer dođe uniženje na nas, i bićemo pokarani.
Ko poznaje moć gnjeva Tvoga,
i od straha Tvoga ljutnju Tvoju da izmeri?
Desnicu Tvoju tako pokaži mi,
i vaspitane srcem u mudrosti.
Obrati se, Gospode, dokle ćeš?
I umoljen budi za sluge Tvoje.
Ispunismo se ujutro milosti Tvoje, Gospode,
i obradovasmo se i uzveselismo se,
u sve dane naše;
uzveselismo se, za dane u koje si nas unizio,
za godine u kojima videsmo zla.
I pogledaj na sluge Tvoje, i na dela Tvoja,
i uputi sinove njihove.
I neka bude svetlost Gospoda Boga našega na nama,
i dela ruku naših ispravi na nas, i delo ruku naših ispravi.
. . .
Akatist svetom i velikom proroku Božijem Iliji
Kondak 1
Proroče Božiji Ilija, Bogom izabrani da oslobodiš Izrailj od prevare Vaalove, strašni izobličitelju nepravednih careva, koji si prosijao plamenom revnošću prema Bogu Svedržitelju, svetošću života i čudima, koji si uznet telom na nebo i koji ćeš prethoditi Drugom dolasku Hristovom, tebi pevamo pohvalne pesme; a ti, kako imaš veliku slobodu pred Gospodom, od svakih zala i nevolja oslobodi nas koji ti pobožno pevamo:
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo drugog dolaska Hristovog.
Ikos 1
Časnim tvojim životom u telu bio si, proroče, anđeo revnošću prema Bogu. Jer još kada si bio dete, otac tvoj Savah vide svetle anđele kako govore sa tobom, povijaju te u oganj i hrane plamenom, što je predskazivalo plamenu revnost tvoju prema Bogu, silu reči tvojih i život sjajan kao svetlost. Zbog ovoga ti sa divljenjem kličemo ovako:
Raduj se od večnosti izabran za službu spasenja sinova Izrailjevih;
Raduj se od utrobe materine predodređeni za glasnika božanske istine i pobožnosti;
Raduj se ti koji si preslavnim na tebi viđenjem zadivio svoga roditelja;
Raduj se ti koji si od mladosti zavoleo devičansku čistotu i usamljenost;
Raduj se ti koji si prezrevši sujetu ovoga sveta i sva njegova blaga, svoju dušu potpuno posvetio Bogu;
Raduj se ti, od Boga ozaren svetlošću premudrosti i od detinjstva napojen pobožnošću.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 2
Videći bezbožnost i razvrat u Izrailju, preslavni proroče, ti si bio veoma žalostan duhom i rasplamteo si se revnošću za slavu Božiju, jer se sinovi Izrailjevi pokloniše mrskim idolima i odstupiše od istinitog Boga kome sve nebeske sile sa strahom kliču: Aliluja.
Ikos 2
Bezakoni car Izrailjski Ahav, omračivši svoj razum zlom voljom, ostavi istinitog Boga Svedržitelja i klanjaše se mrskom idolu Vaalu, pa i u svome carstvu umnoži klanjanje idolima i bezbožnost. A ti, proroče, ispunjen velikom revnošću prema Bogu, slobodno si izobličio cara i objavio mu da za kaznu njemu i carstvu tri godine i šest meseci neće biti kiše ni rose, i glad velika biće u celoj zemlji. Diveći se tolikoj revnosti tvojoj i velikoj smelosti prema Bogu, sa ljubavlju ti kličemo:
Raduj se smeli propovedniče istine i jaki branioče pobožnosti;
Raduj se revnosni izobličitelju bezbožnosti;
Raduj se ti, koji si umolio mnogotrpeljivog Boga da kazni nepokajane grešnike;
Raduj se ti, koji si svojim rečima zatvorio nebo i plodnu zemlju učinio neplodnom;
Raduj se ti, koji si za bezbožne ljude izmolio trogodišnju glad;
Raduj se jer svevišnji Gospod darova tebe Ahavu kao nekada Mojseja faraonu;
Raduj se, Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 3
Predivni proroče, silom molitava tvojih zaista se zatvori nebo i ne pade kiša tri godine i šest meseci i beše glad velika po celoj zemlji, da bi se bar znojem i glađu mučeni bezbožni ljudi pokajali i obratili ka Gospodu, skrušeno mu pevajući: Aliluja.
Ikos 3
Imajući veliku dobrotu prema tebi, proroče, Gospod htede da te odvoji od bezbožnih sinova Izrailja, da sa njima ne trpiš glad i žeđ i naredi ti da ideš na potok Horat, gde su te gavrani hranili, donoseći ti hleb i meso. Zato ti prinosimo ove pohvale:
Raduj se ti, koji si postom i molitvom odbacio sve zemaljske i sujetne pomisli;
Raduj se ti, koji si molitvom i mislima o Bogu uperio ka nebu svoj um;
Raduj se slavo patrijaraha i lepoto proroka;
Raduj se pohvalo devstvenika i slavo prepodobnih;
Raduj se učitelju svetitelja i silo mučenika;
Raduj se jer si bezbožjem i neverjem oslepljene sinove Izrailjeve obratio na put istine.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 4
Proroče, velika bura koja ruši gore prethodila je približavanju tebi Gospoda na Horivu; tada bi zemljotres i u zemljotresu ne bi Gospod, a po zemljotresu oganj, i ne bi Gospod u ognju, a po ognju ču se tihi glas i tu se tebi javi Gospod, čije prisustvo osetivši pokrio si lice svoje plaštom, sa strahom i radošću kličući mu: Aliluja.
Ikos 4
Čuvši bezbožni car Ahav tvoju zapovest da se sakupe na goru Karmil sva plemena Izrailjeva i dovedu na nju bezbožne proroke Vaalove, odmah ih sve sabra i sam dođe tamo. A ti, revnitelju slave Božije, hoteći da potpuno posramiš mrske idole i proslaviš istinitog Boga, zapovedio si da se spreme dve žrtve i ne zapalivši oganj, reče: I biće Bog koji da oganj, taj je Bog. Čuvši to svi ljudi rekoše: Dobra je reč Ilijina, neka bude tako. A mi, veličajući te kličemo:
Raduj se veliki poslaniče cara nebeskog i glasniče njegovih zapovesti;
Raduj se čvrsti dijamante revnosti i nepokolebivi stube pobožnosti;
Raduj se silni zaštitniče istine i čvrsti borče protiv neprijatelja Božijih;
Raduj se iskorenitelju bezbožnosti i sejaču pobožnosti;
Raduj se plameni revnitelju Božije slave,
Raduj se jer ćeš i u poslednje dane sveta propovedati istinitog Boga i izobličavati bednog antihrista.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 5
Tebe, Bogom poslanu zvezdu mišljaše da ugasi bezbožna carica Jezavelja; ispunivši se mržnjom prema tebi zbog pogubljenja njenih gnusnih proroka, htede da te ubije. I otvrdnu njeno srce i ne htede verovati tvojim čudima, proroče, ni poznati istinitog Boga kome ti pevaš: Aliluja.
Ikos 5
Svehvalni proroče, videći svi ljudi Izrailjevi kako posle tvoje molitve siđe sa neba oganj na tvoju žrtvu i svu je spali, uništivši drva, i kamen, i zemlju i vodu, padoše na kolena govoreći:
Zaista je Gospod Bog istiniti Bog. I poverovaše ljudi u Boga, jer si ti gnusne proroke poklao. Slaveći svemoćnog, čudotvornog Boga, tebi, njegovom ugodniku kličemo ovako:
Raduj se ti koji si zadobio zaista preveliku smelost pred Bogom;
Raduj se ti koji si znacima i čudima utvrdio božansku istinu;
Raduj se jer si, posramivši demonsku prevaru, proslavio istinsku veru;
Raduj se ti koji si prosvetio nevernike istinitim znanjem o Bogu;
Raduj se ti koji si trostrukim sipanjem vode na žrtvenik javio tajnu Presvete Trojice;
Raduj se jer se sva priroda tebi pokoravala, a oganj i voda su ti služili.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 6
Javio si se, proroče, kao propovednik istinitoga znanja o Bogu i pobožnosti, ne samo u Izrailju nego i u zemlji neznabožačkoj, jer si poslan od Gospoda u Sareptu Sidonsku ženi udovici da se prehraniš, a i da nju samu prehraniš u vreme gladi; imajući čudotvornu blagodat da činiš čuda, umnožio si u njenom domu obilno brašno i ulje dok nije prošlo vreme gladi, i udahnuvši mu dah tri puta posle tvoje molitve, vaskrsao si njenog umrlog sina, pojući čudotvornom Bogu: Aliluja.
Ikos 6
Proroče, prosijavši velikom revnošću prema Bogu Svedržitelju, veoma si se ožalostio što njegov zavet ostaviše sinovi Izrailjevi, njegove oltare srušiše i proroke pobiše. A Gospod za utehu tvoju objavi ti kako nije ceo Izrailj odstupio od njega nego ima 7.000 tajnih slugu svojih, koji se nisu poklonili Vaalu. Zato, sećajući se revnosti tvoje ka Bogu, pevamo ti sa pobožnošću ovako:
Raduj se verni služitelju i bliski slugo Gospodnji;
Raduj se ugledu i pohvalo pobožnih pastira;
Raduj se učitelju spasenja i prosvećenje onih u tami;
Raduj se ti, koji pomažeš pobednicima istine i ukrepljuješ ih u njihovim podvizima i stradanjima za pravdu;
Raduj se jer si goreo plamenom serafimske ljubavi prema Bogu;
Raduj se jer i Gospod u svemu slušaše tebe i po molitvi tvojoj sve činjaše.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 7
Hoteći čovekoljubac Gospod da pokaže svoje milosrđe grešnicima koji se kaju, po svršetku prorečenog vremena gladi, posla po molitvi tvojoj, proroče, i rečima usta tvojih obilnu i tihu kišu na žednu zemlju; a sinovi Izrailjevi udostojivši se tolike milosti, sa skrušenim srcem blagodarno uskliknuše Bogu: Aliluja.
Ikos 7
Bezbožni car Ahav svojim bezakonjima dodade zlo delo kad naredi da ubiju nevinog Navuteja i ote njegov vinograd. Zato, izobličivši nepravednog cara, prorekao si mu, proroče, da gde je ubijen Navutej tamo će i njegovu krv lizati svinje i psi, i ženu njegovu poješće psi i ceo dom njegov će se istrebiti. Znajući da se strašno ovo proročanstvo ispunilo, užasavamo se kličući:
Raduj se strašni osvetniče nepravednih i silnih;
Raduj se moćni zastupniče sirotih i napaćenih;
Raduj se ukoritelju onih koji ne poštuju svete praznike Pravoslavne crkve;
Raduj se pobedniče drskih hulnika imena Božijeg;
Raduj se ti, koji si rečima kao gromom poražavao bezakonike;
Raduj se ti koji si znao budućnost i ono što je daleko, proricao kao blisko.
Raduj se, Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 8
Čudno i nadprirodno staranje za tebe, proroče, pokaza Gospod kada naredi proždrljivim gavranima koji ni svoje mladunce ne hrane, da tebe hrane u vreme gladi na potoku Horatovom, gde si stalno bio na molitvi i u mislima o Bogu, pevajući mu: Aliluja.
Ikos 8
Proroče Božiji, bio si sav ukrašen velikim smirenjem, zato si stotinu vojvoda sa vojnicima koji su sa gordošću došli da te odvedu bezbožnom caru Ohoziji, spalio ognjem, a Avdija koji je smireno došao tebi i koji je hranio proročke učenike, pomilovao si. Zato ti prinosimo ove pohvalne pesme:
Raduj se ukrotitelju i karatelju gordih, pokrove i zaštito smirenih;
Raduj se koji karaš podmitljive sudije, pomoćniče pravednih sudija;
Raduj se savezniče u ratu pravovernim vojnicima, pobedniče nečestivih neprijatelja;
Raduj se premudrošću obučen kao oklopom i pravdom kao štitom ograđen;
Raduj se naoružan revnošću prema Bogu kao mačem i postom kao krilima okriljen;
Raduj se pokriveni verom kao šlemom spasenja i ovenčan ljubavlju kao presvetlim vencem.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 9
Svako ljudsko biće zadivljeno je kako si ti, predivni proroče, išao 40 dana bez hrane i pića do gore Horiva, gde si se udostojio preslavnog viđenja i preslatke besede Gospoda Svedržitelja, pojući mu: Aliluja.
Ikos 9
Učeni govornici ne mogu dovoljno da razumeju i objasne kako ti, veliki Ilija, iako si bio u čovečijem telu i podložan strastima kao i mi, beše uznet na nebo na poslanim ti ognjenim kolima sa ognjenim konjima. Slaveći Gospoda koji te je proslavio i diveći se uzdizanju tvome, pobožno ti pevamo:
Raduj se ti, koji si predivnim uzdržanjem umrtvio u sebi staroga čoveka;
Raduj se ti koji si ognjem revnosti prema Bogu popalio u sebi telesne pomisli;
Raduj se ti koji si svojim preselenjem na nebo obradovao rod ljudski i uverio ga u život večni;
Raduj se ti koji si slavom i čašću nadprirodno od Boga udostojen i proslavljen više od svih drevnih proroka;
Raduj se ti, koga su angelski likovi radosno dočekali;
Raduj se jer tvoje ime poštuje ceo svet i revnost Tvoja prema Bogu veoma se proslavlja.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 10
Želeći da spaseš ljude Izrailjeve od obmane Vaalove, sveblagi Gospod obuče te božanskom vlašću i silom, i izabra tebe, veliki proroče, za oruđe volje svoje, da obratiš nevernike, popraviš grešnike, prosvetiš one u mraku i sve naučiš da kliču Bogu: Aliluja.
Ikos 10
Presveti proroče, budi nam tvrđava i zaštita, tvojim moćnim zastupništvom umanji pravedni gnev Božiji koji pogađa nas, grešne i nepotrebne, sušom i glađu i ubitačnim vetrovima i bolestima, da izbavljeni od nevolja blagodarno kličemo tebi:
Raduj se ti, koji si svojim molitvama zatvorio i otvorio nebo i od Boga izmolio plodnost i neplodnost zemlji;
Raduj se ti, koji si svojim zastupništvom pred Bogom doveo na rastinje mirnu kišu i životvornu rosu;
Raduj se ti, koji stišavaš morske valove i strašne bure i po volji Božijoj upravljaš gromovima i munjama;
Raduj se ti koji si ukrotio štetne vetrove i smrtonosne rane koje su pogodile ljude i stoku;
Raduj se hranioče siromaha i udovica i pokrovitelju izdašnih ljudi;
Raduj se jer poražavaš nečestive hulnike i gonitelje prave vere, i zlobne duhove goniš od slugu Božijih.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 11
Proroče Božiji Ilija, primi od nas umilno naše pevanje, kao što si primio molbu Jelisejevu da duh koji je u tebi, bude dvostruk u njemu i kada si, uznoseći se na nebo, pustio njemu tvoj plašt, koji on uze, razdeli kao i ti ranije jordanske vode i postade naslednik Božije blagodati koja je u tebi dejstvovala. Tako i nas pokrij plaštom milosti tvoje od svih nevolja i muka da sa blagodarnošću kličemo Bogu: Aliluja.
Ikos 11
Svehvalni proroče, bio si sjajno svetilo u Izrailju, sijajući životom ravnoangelskim, i mudrošću i neobičnom revnošću prema Bogu i preslavnim čudima, prosvećujući ljude istinitim znanjem o Bogu i razgoneći mrak idolopoklonstva. Zato ti pevamo pohvalne pesme:
Raduj se blistava zvezdo koja sijanjem svojim ozaravaš celu vaseljenu;
Raduj se svetlosna svećo koja neprestano goriš i prosvećuješ one koji sede u tami;
Raduj se ozareni duhom premudrosti i razuma i ispunjen duhom volje i snage;
Raduj se prosvećeni duhom znanja i pobožnosti i napojen duhom straha Božijeg;
Raduj se ukrašeni velikim vrlinama i preslavnim čudima;
Raduj se jer si na zemlji ispunjavao zakon Božiji i pomazivao si proroke i careve.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 12
Prehvalni proroče, beše ti dana velika blagodat od Boga, jer si u svome zemaljskom životu prorokovao i činio divna čuda, a zatim si nadprirodno bio uznesen telom na nebo; po uznošenju tvome čudesno si se javio na Tavoru preobraženom Gospodu i sa njim si govorio. I do danas ne prestaješ činiti čuda i točiti milosti i iscelenja onima koji te usrdno poštuju i Bogu verno kliču: Aliluja.
Ikos 12
Pevajući o tvojoj plamenoj revnosti prema Bogu i životu ravnoangelskom, tvojim divnim i preslavnim čudima i velikoj milosti Božijoj prema tebi, hvalimo te veliki proroče Ilija; ali ne mogući dostojno izraziti veličinu i slavu tvoju, smerno ti kličemo ovako:
Raduj se kovčeže božanske slave i najčasniji hrame Presvete Trojice;
Raduj se svetiljko neprolazne Crkve i mirisni cvete božanskog raja;
Raduj se rukovoditelju pobožnih pustinjaka, nastavniče i okrepljenje monaha,
Raduj se jer grešnike pobuđuješ na pokajanje i celom hrišćanskom rodu posreduješ za život večni;
Raduj se jer se u svetlosti svetih naslađuješ neizrečenom slavom i neprestano slaviš Boga;
Raduj se jer ćeš na kraju vremena izvršiti velika znamenja i čuda za utvrđenje ljudi u istinitoj veri i obličavanje antihrista.
Raduj se Ilija, veliki proroče, slavni pretečo Drugog dolaska Hristovog.
Kondak 13
O predivni i preslavni proroče Božiji Ilija, preveliki revnitelju za Boga, koji si kišu i sušu, plodnost i neplodnost zemlje od Boga izmolio, čuj ovu malu molbu koju ti pobožno prinosimo i tvojim toplim zastupništvom kod Boga sačuvaj nas od suše, gladi i smrtnih bolesti i daj nam čistotu vazduha i plodnost, i duh prave vere i pobožnosti da se, izbavivši se od večnih muka, udostojimo rajske sreće pevajući Bogu: Aliluja.
Molitva svetom i slavnom proroku Božijem Iliji
O prehvalni i predivni proroče Božiji Ilija, koji si zasijao na zemlji životom ravnoangelskim, vatrenom revnošću prema Gospodu Bogu Svedržitelju, znamenjima i preslavnim čudima, zatim po uzvišenoj Božijoj milosti prema tebi nadprirodno uznesen telom na nebo na ognjenim kolima, udostojivši se govoriti sa Spasiteljem sveta preobraženom na Tavoru, i sada stalno prebivaš u raju i stojiš pred prestolom Nebeskog Cara. Usliši nas grešne i nekorisne koji sada stojimo pred tvojom svetom ikonom i usrdno pribegavamo tvome zastupništvu. Moli za nas čovekoljupca Boga da nam daruje duh pokajanja i oproštaj naših grehova i svojom svesilnom blagodaću da nam pomogne da ostavimo put bezbožnosti, da napredujemo u svakom dobrom delu, da nas ojača u borbi sa strastima i pohotama našim, da usadi u srca naša duh smirenja i krotosti, duh bratoljublja i nezlobivosti, duh trpenja i mudrosti, duh revnosti za slavu Božiju i spasenje bližnjih. Uništi tvojim molitvama, proroče, rđave običaje ljudi, a osobito pogubni i škodljivi duh ovoga veka koji je zarazio hrišćanski rod nepoštovanjem božanske pravoslavne vere, ustava svete Crkve i zapovesti Gospodnjih, nepoštovanjem roditelja i viših vlasti, što sve baca ljude u bezdan bezbožnosti, razvrata i pogibli. Otkloni od nas, predivni proroče, zaštitom tvojom pravedni gnev Božiji i izbavi sve gradove i sela naša od suše i gladi, od strašnih bura i zemljotresa, od smrtonosnih rana i bolesti, od napada neprijatelja i međusobne borbe. Izmoli, proroče Božiji, od Gospoda našim pastirima revnost prema Bogu, srdačnu brigu o spasenju pastve, mudrost u učenju i upravljanju, pobožnost i snagu u iskušenjima; sudijama izmoli iskrenost i nekoristoljubivost, pravdu i sažalenje prema uvređenima; svima koji upravljaju brigu za potčinjene, milost i pravednost, a potčinjenima pokornost i poslušnost vlastima i usrdno ispunjavanje svojih obaveza, da se tako poživevši u ovom veku u miru i pobožnosti udostojimo učešća večnih blaga u Carstvu Gospoda i Spasa našeg Isusa Hrista, kome pripada čast i poklonjenje sa bespočetnim njegovim Ocem i Presvetim Duhom u vekove vekova. Amin.
. . .
Zašto je kajanje sveopće,u ime drugih koji su počinili grijeh?
I zanima me, što pravoslavlje kaže o grijesima predaka. Naime u Katoličkoj Crkvi postoje podjele, jedni kažu da se grijesi ne mogu prenositi na naraštaj,(a zapravo ne radi se o grijesima nego o posljedicama grijeha) a drugi da postoji veza onoga koji ne ispovijedi i ne okaje. Mišljenja sam da postoji veza, npr. alkoholizam koji se provlači kroz naraštaje,ili razne nesreće kao npr.iznenadne smrti u rodu, time vjerujem da postoji i prokletstvo dok ovi drugi, većina u KC ne vjeruje, nego to pripisuje ezoteriji. A opet ako čitamo Božju Riječ naići ćemo i na prokletstva i na ispaštanje zbog grijeha. Nije li Isus rekao svojima „krv moja na vas i na vašu djecu…“ i Židovi i dan danas čekaju Spasitelja, nisu li Židovi morali proći sve kalvarije zbog odbacivanja Isusa? Pa imamo i onu smokvu koju je Isus prokleo. Naši svećenici kažu da se krštenjem brišu grijesi i ja se slažem, ali to po meni ne znači da smo lišeni posljedica grijeha obiteljskog stabla po krvi. Postoje podjele, a službeni stav Crkve je oprečan onomu što ja mislim.
Ako netko ima živaca da mi objasni. Zanima to zato jer želim znati više. Hvala.
p.s. U Hrvatskoj je pala kiša, svježe je konačno.
Razumem popa koji je pozvao na molitvu za kišu, verovatno posle pročitane vremenske prognoze (jer poziv nije uputio ni pre mesec dana ili više od kako traje suša), to mu je u opisu radnog mesta i treba popraviti rejting crkve.
Ne razumem redakciju Bašte koja upućuje isti poziv pored ostalih, a mislim da bi trebala da bude neutralna i da jednako tretira verujuće, odnosno vernike i neverujuće, odnosno nevernike. Tekst i poziv može da dodje od nezavisnog autora, ali ne i od redakcije (po mom mišljenju).
Pitanje za Martu: koji se to gresi brišu činom krštenja?
Da bi čovek poverovao u Hrista i da bi primio hrišćanstvo, potrebni su svest o sopstvenoj grešnosti i pokajanje; da bi čovek bio hrišćanin potrebno je da vidi svoje grehove, da ih bude svestan, da ih ispoveda i da se kaje.
. . .
Početak prosvećenja duše i obeležje njenog ozdravljenja sastoji se u tome da um počne da sagledava sopstvena sagrešenja, koja su svojim mnoštvom nalik pesku, rekao je sveti Petar Damaskin.
Ovaj otac uočavanje svoga pada i sagledavanje sopstvenih grehova naziva duhovnim vidom koji se, pod dejstvom blagodati, otvara u onome ko izvršava zapovesti Hristove.
Sveta Crkva je svojim čedima odredila da najtoplijom molitvom traže od Boga veliki dar ‐ uviđanje svojih grehova.
Pala priroda poražena je slepilom uma. Ona ne vidi svoj pad, ne vidi svoje grehe, ne vidi svoje lutanje na zemlji, nego se na njoj vlada kao da je besmrtna, kao da postoji jedino radi zemlje. Ona ne samo da okrutno sudi i presuđuje bližnjima za grehe, nego, polazeći od svoga jadnog stanja, bližnjem pripisuje i one grehe kojih kod njega nema.
Ona se sablažnjava čak i uzvišenim hrišćanskim dobrodeteljima (vrlinama), iskrivljujući njihovo značenje shodno svome lažnom razumu i po zlobi svoga srca.
. . .
Šta je smrtni greh? Smrtni je onaj greh koji večnom smrću ubija dušu svoga počinioca. Ako čovek umre u smrtnom grehu i ne prinese za njega potrebno pokajanje, onda demoni grabe njegovu dušu i odvlače je u podzemne, mračne i zagušljive ponore, u ad, na večno mučenje. Smrtni gresi su sledeći: jeres, raskol, odstupništvo od hrišćanske vere, bogohuljenje, vračanje i magija, ubistvo i samoubistvo, blud, pijanstvo, svetogrđe, pljačka, krađa i svaka ljuta nečovečna uvreda.
Od smrtnih grehova jedino za samoubistvo nema pokajanja; ostali smrtni gresi, po velikoj i neizrecivoj milosti Božijoj prema palom ljudskom rodu, leče se pokajanjem. Pokajanje za smrtni greh sastoji se u tome da se greh ispovedi duhovnom ocu, da se od njega dobije epitimija i da se ubuduće u taj greh ne pada. No, koliko je samo onih koji su pali u smrtni greh i nisu imali priliku da prinesu pokajanje! Neko se opio vinom i u takvom stanju njegova duša se odvojila od tela! Neko je pošao u krađu ili pljačku, i gnev Božiji sustigao ga je tokom izvršenja samog zločina! Čuvajte se braćo smrtnih grehova! Ponavljam: smrtni greh ubija dušu! Ako neko umre u smrtnom grehu i ne stigne da se za njega pokaje, njegova duša ide u ad! Ona nema nikakve nade za spasenje!
Molim gos-n Kandla da mi kaze odakle ovaj popis smrtnih grehova ? Nisam znao da je onaj biblijski o sedam smrtnih grehova izmenjen . :(
I ako moze da odgovorite i na ono Martino prvo pitanje .
@Aleksandar, najprije, sigurno ima razlika, ja sam katolkinja, pa u odnosu na pravoslavlje mogu reći „krivo“.
Dakle, krštenjem se briše istočni grijeh, grijeh koji vučemo od praroditelja Adama i Eve, ako je krštenik mala beba, a ako se radi o odrasloj osobi ona danas prima sakramente kršćanske incijacije krštenje, prvu pričest i sakramenat potvrde(krizme) tj. prima Duha Svetoga i njegovo pomazanje,darove. Naravno da treba ispovijediti sve grijehe kojih se sjeća da bi pristupila svetoj pričesti.
Kršetnik krštenjem postaje novi čovjek,oblači bijelu haljinu,bijelu jer je očišćen od svih grijeha.Na primjer, u slučaju da odrasla osoba treba umrijeti i onda stigne primiti sakramenat krštenja,ona je očišćena od svih grijeha koje je počinila. Krštenjem postaješ dijete Božje, bivaš pridružen u Kraljevstvo Isusovo.
Nadam se da je jasno, nisam stručnjak za objasniti.
Mislim da je molitva lijepa i dobra, za sve trebamo moliti Boga i zahvaljivati mu, pa i za kišu koja nije pala moliti i zahvaljivati kada padne.
Još uvijek mi nije jasna molitva svenarodnog pokajanja. Ja mogu žaliti za počinjeni svoj osobni grijeh i kajati se, ali kako da se kajem za onog drugog, mogu se moliti da ga Bog prosvijetli i dotakne na pokajanje, isto kao što za drugog ne mogu na ispovijed nego za sebe. Meni se molitva sviđa samo mi nije jasno. Jer to do sada nisam vidjela.
Kandilo kaže „od smrtnih grehova jedino za samoubistvo nema pokajanja“, nema službeno po sakramentu, ali mi ne znamo što osoba doživi u umiranju, ona još uvijek ima šansu reći Isusu DA, jer u smrti napada zli i odvraća na svoju stranu dušu a isto tako i Milosrdni Bog pohodi dušu, tko zna, možda se duša tada pokaje. Mi to ne znamo. Ja nekako vjerujem da je Božje milosrđe ovdje jako prisutno. I vjerojatno ta duša mora proći još očišćenja u čistilištu,mjestu odvojenom od Boga, mjestu patnje i čišćenja od neokajnih grijeha . Naglašavam nauk katoličke crkve da nema zabuna.
Vidim razlike u naučavanju pravoslavlja i katoličkog. Ja vjerujem u milosrđe Božje za grešnika a ne u osudu zbog smrtnog grijeha. Bog želi da se svaki spasi.
Sveta Brigita je svjedočila o zadnjim trenutcima života i početku smrti i govorila o duhovnoj borbi duše na koju stranu otići…Ako se ni tada osoba ne kaje i mrzi na Boga ide u pakao. Ali ako se pokaje,samo je Božje milosrđe spašava.
Ako mi netko može odgovoriti na pitanje u prethodnom komentaru.
Zašto redakcija ne bi mogla objaviti tekst i molitvu? Meni je to posve normalno,ta valjda i u redakciji ima vjernika.
Izgleda je bog omasio koordinate , nasi molili za kisu a ona pala u Hrvatskoj . :(
Nije njemu prvi put da se tako nasali s nama :) .
Na stranu ovo moje huljenje i svetogrdje …Setio sam se jedne price Milovana Danojlica o slicnoj situaciji pre par godina kad je susa pritisla Srbiju. Negde u planini , posle duzeg vremena je pocela padati kisa bas u trenutku kad je Milovan sreo nekog seljaka koji je gonio ovce. I obradovan time , Milovan je rekao seljaku kako se bog eto ipak smilovao na nas . Seljak mu je na to odgovorio da se bog nije smilovao na nas vec na ovce da ne pokrepaju od zedji .
:) Opet je vruće, al je lakše. Poslali smo vam kišu. Doći će. :)
Tko zna zašto je Bog omašio koordinate, malo vas je molilo, šalim se i ja.
@ Marta Pošto nema nikog od ovih naših pravoslavnih vernika da vam objasne nekim citatom zašto se kajati za tuđe grehe ja ću pokušati svojim rečima a oni će ,nadam se, kasnije da to potvrde ili ospore . Vi ste u svom prvom komentaru zapravo i odgovorili na postavljeno pitanje uzimajući primjer Jevreja ( izraz Židov mi zvuči nekako pogrdno ) . Ako Bog nemilosrdno kažnjava taj narod ( ili je bar mirno posmatrao stradanje stotina hiljada nevinih ) zbog greha nekolicine isto će učiniti i bilo kom drugom narodu . A onda nam ne preostaje ništa nego da se neprekidno kajemo i mi ( Srbi i Hrvati ) zbog grehova nekih naših sunarodnika . Druga stvar , meni je nepojmljivo da iko osim boga može oprostiti tuđe grehe . Čak i da može , da li bi neki ubica mogao posle toga imati mirnu savest ?
Koliko znam katolička crkva službeno podržava dogmu potrebe krštenja dece kako bi oprali grehe svojih roditelja, koje su počinili u činu začeća. Valjda zato i polivaju ili potapaju one koji se krste.
Zamislite, čin začeća – jedini prirodni spoj dve suprotnosti, dva antipoda, koji spaja genetski materijal i stvara život, je greh. Grešni se radjamo i stalno smo u strahu od iskušenja novih grehova. Kako je to lepo smišljeno. Stalno smo u strahu od nečega što niko nije iskusio, ali ko sme da se usudi da u to ne veruje.
A kažu da nas je Bog stvorio SA SLOBODNOM VOLJOM. Pa ako nas je stvorio sa slobodnom voljom, zašto bi nas onda osudjivao ako delujemo slobodnom voljom. Kako možemo da učinimo nešto protiv Božje volje, ako je Božja volja bila na prvom mestu da čovek ima slobodnu volju.
Ako to baš i nije tako, onda su tu propisana pravila ponašanja, zapovesti, lista grehova pa ti vidi da li smeš da uradiš nešto van toga. Za to vreme crkva se izborila da ne podleže nikakvim zakonima, da ne plaća porez, da je bogata i prebogata, da samo uzima a ništa ne daje. Reklo bi se da se jedino greh isplati pa se opravdano postavlja pitanje, zašto se boriti protiv greha ako donosi dobru zaradu. Nema logike.
Malo offtopic, ali meni je nesto ovde nejasno. Zasto je svaki tekst u sekciji duhovnost vezan za hriscanstvo, tacnije pravoslavlje?
Zar ne postoje druge religije i drugi nacini da budemo „duhovni“.
Ili smo toliko zaslepljeni da necemo da uzmemo druge opcije u obzir.