Sveti Ignjatije Brjančaninov
DUHOVNOST
Šta je to istinska duhovnost. Šta znači duhovan čovek. Savremene zablude duhovnosti.
Šta je duhovnost u pravoslavnom smislu?
Mi se ne slažemo u pogledu razumevanja nekih izraza koje upotrebljavamo. Pod istom rečju ti podrazumevaš jedno, a ja drugo.
Na primer, pod rečju «duhovni, duhovnost» ti podrazumevaš ono što i svi drugi danas, i takvim shvatanjem udaljavaš se od smisla koji toj reči pripisuju Sveto Pismo i dela Svetih Otaca. Danas, čim je knjiga o religioznom predmetu, odmah nosi naziv «duhovna». Danas, ko obuče rasu (svešteničku odeću), taj je nesporno «duhovan»; ko se ponaša uzdržano i pobožno ‐ taj je u najvećoj mogućoj meri ʺduhovanʺ.
Sveto Pismo nas ne uči tako, Sveti Oci nas ne uče tako. Oni kažu kako čovek može da živi u tri stanja: prirodnom, neprirodnom (potprirodnom) i natprirodnom. Ta stanja se drugačije nazivaju: duševno, telesno i duhovno. Još drugačije: pristrasno, strasno, bestrasno.
Neprirodan, telesan i strastan je onaj ko u potpunosti služi prolaznom svetu, makar se i ne predavao grubim porocima Prirodan, duševan i pristrasan je onaj ko živi radi večnosti, tvori dobrodetelji i bori se protiv strasti, ali još nije dobio slobodu i ne vidi jasno ni sebe, ni bližnje, nego samo nagađa i napipava kao slep. Natprirodan, duhovan i bestrasan je onaj koga je osenio Duh Sveti, ko, budući ispunjen Njime, deluje i govori pod Njegovim uticajem, uzdiže se iznad strasti, iznad svoje prirode. Takvi su zaista ‐ svetlost svetu i so zemlji. Oni vide sebe, vide i bližnje, a njih može da vidi samo onaj ko je duhovan kao i oni. Duhovan pak sve ispituje, a njega samog niko ne ispituje (1. Kor. 2,15) – kaže Sveto Pismo.
Danas se duhovni ljudi sreću veoma retko. U svome životu ja sam imao sreću da naiđem na jednog takvog ‐ koji sve do danas stranstvuje zemljom starca od oko 70 godina, seljaka, polupismenog; živeo je na mnogim mestima po Rusiji i na Svetoj Gori; govorio mi je da je i on sreo samo jednoga.
Kako u ovom slučaju tako i u drugim, drži se terminologije [= odrednica] Svetih Otaca, koja će odgovarati tvome praktičnom životu i koja često nije u skladu sa terminologijom novijih teoretičara. Oprosti što ću te teoretičare nazvati ‐ mrtvacima! Neka ti mrtvaci sahranjuju svoje mrtve, to jest one koji hoće da slušaju Reč Božiju kako bi se naslađivali krasnorečivošću, uzburkavanjem krvi, igrom uma, a ne da bi «tvorili Reč». Poslednjima je potrebno da kažu: ʺBilo nam je zadovoljstvo da vas slušamo i provedemo vreme sa vamaʺ, a prvima je potrebno da svet o njima priča: ʺAh! Kako umno i divno govore!ʺ.
Neka te ne zavedu ni prirodni um, ni krasnorečivost! Sve je to prašina. Toj krasnorečivosti i tome umu rečeno je: Zemlja si! Uostalom, ja znam da ti, pošto si okusio život, ne možeš da se zadovoljiš mrtvim! Lepo je rekao sveti Simeon Novi Bogoslov: ʺOne koji se pretvaraju da su puni vrlina, i u koži ovčijoj spolja predstavljaju jedno, a drugo su po unutrašnjem čoveku, ispunjeni svakom nepravdom, ispunjeni zavišću, gordeljivošću i zlosmradijem strasti ‐ njih veoma mnogi kao bestrasne i svete poštuju, pošto imaju neočišćeno duhovno oko i ne mogu da ih poznaju po plodovima njihovim; one pak koji žive u pobožnosti, dobrodetelji, prostoti srca i zaista su sveti, kao sasvim obične ljude ne primećuju, preziru i smatraju ni za šta. Takvi pričljivog i sujetnog uzimaju kao mudrog i čak duhovnog, dok onoga ko objavljuje Duhom Svetim, ti ljudi, bolesni od đavolje gordosti, odbacuju kao nadobudnog i gordog, a njegove reči ih više užasavaju nego što im prijajuʺ.
Isto tako, «duhovnim» u pravom smislu te reči mogu da budu nazvane samo one knjige koje su napisane pod uticajem Duha Svetoga.
Ne povodi se za opštim tokom, nego idi uskom stazom za Svetim Ocima.
. . .
(Odlomak iz knjige: Sveti Ignjatije Brjančaninov, „ENCIKLOPEDIJA pravoslavnog duhovnog života“, prvo izdanje Beograd 2005, preveo i priredio Mladen Stanković.
Više o knjizi pogledajte na: http://predanje-ms.blogspot.com
Da ne ostane nedoreceno: pravoslavni monah se moli za svaku dusu koja mu dodje po pomoc ili savet. Ne bih hteo da se shvati da pravoslavni vernik odbacuje coveka, naprotiv. Sveti Vasilije isceljuje ljude svih vera.
Ma Zlatko volimo vas! Hvala.
Vojsije ovdje imaš projekt čitanja Biblije ili ako netko hoće, spustite se ispod p.s.
gdje piše malim plavim slovima desno privitak zip i klikom preuzimate tabelu, ono što vas ne zanima obrišite a tabela je ista nama kršćanima, raspored čitanja.
http://www.mka.hr/duhovnost/molitva/projekt-citanja-biblije/
Hvala Zlatko na objasnjenju. Ne bih da se ovo pretvori u, kako Vojsije rece, cjepidlacenje tako da ne bih dalje da komentarisem.
Dodao bih samo da je vecina nas ovdje, u Bozijoj Basti Balkana, ne bi li nasli unutrasnji mir a ne dlaku u jajetu i kritikovali ko je kakvu odluku i na osnovu cega donio.
Ljubavi i Samilosti svim Bastovanima!
@Zlatko, imam jedno pitanje, možda ću ispasti i glupa, pročitala sam na jednoj stranici monah nije sveštenik , npr. monah Nikolaj, on je sa čitavom porodicom u manastiru Lepavina, u komentarima je pisalo da su samo jeromonasi svećenici. Tražila sam pojašnjenja i opet mi nije jasno. Ako se monasi mole za nečije oslobođenje od demona, ne treba li to biti baš svećenik ili sveštenik tj. jeromonah. Neznalica sam po tom pitanju. Iako, slušala sam monaha Nikolaja o posljednjim vremenima, o žigu zvijeri i imam osjećaj da je sve istina što govori, sva se tresem od onog što sam čula, vjerujem što kaže. Ako želite poslušati ovdje
http://www.youtube.com/watch?v=c9WjcJIX-fo&feature=related
i ovdje
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=vzS4eudsksE&NR=1
Znači, da ja odem u manastir kao katolkinja, pravoslavni monah bi se molio za mene, bez obzira, valjda se ne bi molio da se preobratim na pravoslavlje (nemojte me krivo shvatiti), nego bi molio za nešto s čime sam mu došla a poštivajući moje. Zavidim Vam na ovakvim ljudima, mi to baš i nemamo ako se netko i moli nad nekim progonjen je od crkve, malo ih ima, a vjernika i onih u potrebi puno. Malo razmišljam o tome, možda da i odem. :)
@ Marta
Nisam nešto upoznat sa crkvenom hijerarhijom, znam samo osnovne stvari. Monah se smatra za andjeoski čin, odnosno kada se neko zamonaši on se u potpunosti odriče svetovnih stvari: braka, materijalnih stvari, sticanja, itd. Njegova dužnost i preuzeta obaveza je molitva za sve vernike i ceo svet, i nema ništa svoje do svog zvanja i delatnosti. Nemaju materijalna dobra.
U vrhu pravoslavne crkve patrijarh i vladike mogu biti samo monasi.
S druge strane sveštenici imaju porodicu, brak, raspolažu nekretninama, kućama, i žive kao sav običan svet. Ostavljaju svoja materijalna dobra svojoj deci ili rodjacima.
I jedni i drugi obavljaju bogosluženje, stim da su monaške obaveze striktnije i veće. Monasi upravljaju manastirima, sveštenici lokalnim crkvama.
I jedni i drugi će se pomoliti za vas, zavisno od potrebe. Vernici za pojedine praznike i molitve ostavljaju u crkvi papire sa imenima rodjaka ili onih za koje mole da im se imena pomenu u molitvi od strane sveštenika ili monaha.
Isto tako, ako imate ozbiljniji problem, on se rešava u dogovoru sa sveštenikom ili monahom. Ode se kod nekoga od njih, zamoli za razgovor i objasni problem, a onda on da uputstvo šta da se radi ili se samo pomoli na licu mesta ili pri bogosluženju.
Snaga i dejstvo molitve zavise od vernika, samog molitvenika i mesta, odnosno svetih relikvija nad kojima se molitva izgovara, ali nema uputstva niti pravila da bi boravaka na jednom mestu ili u jednoj crkvi bio bolji od nekog drugog mesta, jer su monasi i sveštenici samo provodnici i zastupnici Nebeskih sila. Činjenica je da monah koji je duhovno uznapredovao čistotom svog srca molitvu može da uzdigne više, ali kao što rekoh, i da se najgrešniji sveštenik pomoli za vas to može imati dejstvo, jer se negde gore nekada računa vaša dobra namera a ne savršeni uslovi. No, kao što rekoh, sve je to stvar van našeg poimanja.
Jednom prilikom sam uživo čuo monaha Nikolaja :-)
Verovao ili ne verovao u skoru Apokalipsu u suštini nije bitno, jer ako nemaš pomoć sa Neba ništa te neće spasiti ni što znaš, ni što si se za nevolju spremio, jer to nisu male i prolazne nevolje već tektonski poremećaji – apokalipsa sveta i civilizacije.
Šta bude volja Božija sa nama, tako će nam i biti. Ne pratim sa zanimanjem priče o propasti sveta jer su sveti starci odavno rekli da mi ne možemo da dokučimo a ni predvidimo volju Božiju. U Bibliji imate primere promene Božije volje iako je kroz proroke objavio nameru, tako da sve to shvatite kao upozorenje i mogućnost, koja je saopštena ljudima kao podstrek da se pokaju i žive moralnije, da bi umilostivili Gospoda a ne kao konačno ishodište.
U pravoslavlju se fokus stavlja na onaj a ne na ovaj svet, jer je ovo izgnaničko mesto, progon iz Raja, mesto gde vlada knez Tame, tako da nikada neće biti raja na zemlji, iako vladalac ovoga sveta to pokušava da proda kao svoju religiju mnogim jeresima – sve religije i svi ljudi sveta zajedno u Utopiji, pod vlašću jednog svetskog Uma i jedne Ideologije jedinstva različitosti – new age doktrina :-)
Hvala Zlatko na iscrpnom objašnjenju. Vrijedilo je čekati, ne znam što je to danas ali komentar učitava i po deset minuta a doći na naslovnicu još i više. Isto se u katolicizmu stavlja naglasak na onaj a ne ovaj svijet. Uzimajući u obzir vaše savjete sa kojima se slažem, vezano za rast duše, evo mali poklon koji će zadovoljiti nas krščane a i druge , uživajte i hvala na trudu.
http://www.youtube.com/watch?v=S4ZUvY8y-M0&feature=channel&list=UL
Samo da budem još precizniji, da ne budem nedorečen, pa dve dopune.
Pojedini manastiri i svetitelji u pravoslavlju imaju posebno izražena svojstva pomoći kod nekih problema, pa se njima namenski upućuje molitva. Na primer, neki manastiri su poznati po čudima isceljenja bolesti, kao i svetitelji Kozma i Damjan, ili Sveti Vasilije Ostroški, Sveti Nekatrije Eginski, zatim čudotvorne ikone Bogorodice, itd, sve je to slično i u katolika.
Za molitvu treba reći da s razlogom postoje namenske molitve, način molitve, vreme i mesto, kao i molitvenici, i da se to treba poštovati. Sveštenik vas na to uputi. Iz mog prethodnog komentara bi neko ko nije u veri pomislio da je dovoljno da se on samo pomoli, ili sveštenik, bilo gde, bilo kako, i da će se problem rešiti, što nije istina. Treba se držati vekovima potvrdjenje prakse, jer je to put kojim su hiljade njih prošli uspešno.
Za ovakva objašnjenja uvek treba puno prostora iako su u praksi stvari mnogo lakše :-)
Ok. Koji bi to bio manastir ako netko ima problema sa tlačenjem od demona? Ako znate, uznemiravanja i slično. Hvala.
I jeli Vam poznato zbog čega se ovako teško učitava blog, prije nije bilo nikakvih problema, na sve portale učita brzo i normalno, toliko dugo čekam da pogledam Vaš komentar, otiđem nešto raditi pa se vratim :(
He, he, evo, proradilo učitavanje, hvala onome koji je otklonio tehnički problem :) Sad je sve po starom. Brzo.
Izvinvamo se svim čitaocima na tehničkim smetnjama i sporom učitavanju sajta. Problem je bio kod nas. Nadamo se da je sada otklonjen.
@ Marta
Savet za to potražite kod lokalnog sveštenika, on će sagledati problem i dati uputstvo šta i gde dalje.