Kako promeniti život na bolje. Zašto je bitno poverovati
Pitanje kako promeniti život na bolje i neki odgovori kako se menja život u veri. Zašto je neophodna stalna duhovna praksa
Kako promeniti život na bolje uz pomoć vere?
Suštinski odgovor kako promeniti život na bolje sam dobio od jednog zanimljivog poznanika koji živi u inostranstvu. Našli smo se prilikom njegove posete Beogradu u centru grada na kolačima. Časkali smo i u jednom trenutku me je upitao jednostavno: „Znaš li kako i kad mi se život promenio na bolje“.
„Ne znam“ iskreno sam odgovorio.
„Odgovoriću ti. Život mi se promenio na bolje kada sam poverovao, kada sam postao vernik, onaj koji živi pravu veru. Od tada mi je život mnogo bolji, posebno unutra, spolja je on ostao manje više sličan“ – značajno mi je saopštio.
Otćutao sam. Priznajem ni da ga tada nisam baš najbolje shvatao. Posle dužeg vremena sam ga napokon i shvatio, ali mi je trebalo godina prakse i „verovanja“ da uopšte shvatim šta mi je rekao. Ali kao nekom promišlju, te njegove reči su mi se urezale u sećanje. I traju i dan danas, i svakim danom shvatam koliko su istinite i kako se potvrdjuju.
Zašto sve ovo pričam? Stoga što sam bio svedok kako su meni dragi prijatelji pre nekog vremena promenili svoj život na bolje. Na mnogo bolje i na malo bolje. I želim da vam ispričam te dve priče, jer su u duhu onoga što sam počeo da pišem. S obzirom da je ovo pisanje javna stvar, njihova imena ću zameniti zamenicama Ona i On. A posebno me je Ona i inspirisala da uopšte pišem o promeni života na bolje, jer sam kod nje to video toliko očigledno i evidentno, da je bilo zapanjujuće. No, pre toga malo o njima, iako njih dvoje nemaju ništa zajedničko, osim mene kao prijatelja i jednog duhovnog oca – pravoslavnog monaha kod koga su oboje otišli po pomoć.
Ona
Moja prijateljica je poslovna žena, vredna, ambiciozna, uporna, posvećena. Stalno je bila u potrazi za metodom koja će joj unaprediti život i zdravlje. Bila ne na nizu kurseva joge, meditacije, oslobadjanja, vizuelizacije, stigla je čak i do Sai Babe u Indiji. Živela je u dugom i skladnom braku bez dece, a onda ju je neočekivano muž prevario sa mladjom devojkom sa kojom je dobio i dete. Ona ga je mnogo volela i par godina je prolazila pravi pakao oko njihovog rastanka. Njen muž je odlazio mladjoj pa se vraćao, kajao se pa opet odlazio, i njoj napravio potpuni košmar. Pet godina nije mogla da izadje iz atmosfere negativnosti. Život joj je bio srušen. Izgubila je samopouzdanje, radost, vedrinu.
On
Moj drug je vedra i skromna duša. Sklon porodici i mirnom životu. Živeo je dvadeset godina u srećnom braku, dobio dvoje divne dece, snalazio se kako je znao i umeo sa svojim životnim kvalifikacijama. Zadnjih godina je imao probleme na poslu, čak je i dva puta dobijao otkaz, da bi ga na vrhuncu svega napustila supruga kojoj je bio veoma posvećen. Ostavila mu je već poodraslu decu i otišla nazivajući ga nesposobnjakovićem. I ne samo to, supruga je postala agresivna i histerična. Neko bi to objasnio time što je zadnjih godina stalno posećivala numerologe i astrologe i skupljala ko zna kakve negativne nergije i nečiste sile, koje su na kraju kulminirale u porodičnom razlazu. To je bila tragedija za njega. Ostao je odjednom bez posla i supruge. Pri svemu tome i sin mu je pao godinu u srednjoj školi i upao u loše društvo. Upao je u depresiju i očaj.
Ona, On i Ono
Sticajem okolnosti oboje su nakon raznoraznih psihoterapija i manje prihvatljivih metoda okultnog tipa, prihvatili sugestiju da odu kod jednog cenjenog pravoslavnog monaha i duhovnika na razgovor i pouku. S obzirom da nisu revnosni pravoslavni vernici i da o veri ne znaju skoro ništa, otišli su veoma skeptični ali i sa nadom da on može da im da neki koristan savet. Bili su iznenadjeni pozitivnom reakcijom koju su doživeli na licu mesta u tom manastiru, iako im je put i boravak tamo bio iscrpljujući.
On se tamo ispovedio prvi put u životu i pričestio. Vratio se u euforiji, radostan, veseo, pun energije i elana. Pun je bio utisaka i nadanja u nastavak takvog osećaja. Sa njim sam se i češće vidjao, i svi smo u društvu primetili naglu promenu na bolje kod njega.
Ona se pak nije javljala posle posete manastiru a ni mi nismo insistirali da je čujemo i vidimo.
Medjutim, nije prošlo ni nedelju dana a naš drug je počeo da tamni, da navlači neki oblak na svoje lice, da se mrači. Pričao sam sa njim. Rekao mi je da mu je monah dao molitveno pravilo, koje molitve i koje akatiste da čita i pred kojom ikonom. Ubedjivao me je slabašno da se pridržava tog pravila. No, na svako moje pitanje da li ide na lituriju, da li posti, ili je izbegavao da mi odgovori ili je nešto nerazumljivo objašnjavao. Osetio sam da nije revnostan, da se ne drži duhovnih pouka jer ga je lep osećaj života prevario, uljuljkao.
Shvatio sam šta mu se desilo. Bumerang efekat.
Dok je bio u manastiru dodirnulo ga je ONO što menja život na bolje, Božija blagodat. I dok je ona trajala u njemu njegovi zlodusi i negativne energije su bile van njega, čim je blagodat izbledela zlodusi su se vratili još žešće nego što su bili ranije prisutni u njegovoj duši. On nikako nije razumevao zašto je neophodno nastaviti uporno sa molitvenim pravilom i odlaskom na liturgiju, zašto je bitan post i zašto je ključno pričešće kao odbrana od zlih sila i greha koji nas ranjava.
Pomislio je da je isceljen, da je bilo potrebno samo otiči kod duhovnika i nakon njegove molitve će sve samo krenuti na bolje. Zabluda u koju mnogo vernika i poluvernika pada. Nije shvatao da tek tada nastupa borba, jer zli dusi odmah krenu da osobu zavode što iskušenjima i preprekama a što zabavom i drugim mamcima i izazovima da se mane molitve. Još kada se osoba oseća dobro i radosno a nudi joj se zadovoljstvo, što bi se molila i mučila.
On kao i većina ljudi nije razumeo da ima ljudi koji veru u sebi nose i odmah postanu verujući, ali da većina ljudi zbog grešnog života koji vode moraju da očiste dušu svoju od greha da bi uzrasli u veri, da bi njihova duša istinski prepoznala Tvorca i njemu se posvetila. Zato je neophodno slušati i pridržavati se preporuka duhovnika i biti uporan u njima. Voditi duhovni rat protiv sebe i okruženja da bi se blagodat ustalila u tebi, da bi te očistila od greha i naoružala protiv iskušenja, da bi te u veri podigla.
On nije poverovao i zato je ponovo pao. Nečiste sile su ponovo isplele svoju mrežu oko njegovog uma i ušle u njegovo srce.
Nakon više od mesec dana sreo sam se i sa njom. Ona je blistala. Ona se neverovatno promenila na bolje. Ona je bila druga osoba. Smirena, puna samopouzdanja, odmerena, sa optimizmom u duši i jednom tihom radosti osobe koja zna.
Ona mi je ispričala da se striktno pridržava svog molitvenog pravila, nije ga propuštala, niti je propuštala da ide u Crkvu. Ona je vojnički tip osobe i ozbiljno je shvatila zadatak, pristupila mu je disciplinovano. Imala je i ona iskušenja i zavodjenja od strane podnebeskih sila, ali se uporno držala duhovne pouke monaha. Primetila je da čitanje akatista Bogorodici menja njenu dušu, da se javlja umiljenje, počela je da svakodnevno plače, to joj je na trenutak uplašilo, ali nije odustajala. Počela je da shvata koliki je značaj kada se uspostavi stalna duhovna praksa.
I vremenom je sve više uzrastala u veri, počela je da razume šta se i zašto dogadja. Njeno srce i njena duša se čistila. Osetila je vezu sa duhovnim svetom i svetim silama. Božija blagodat je čistila njenu dušu i njen razum, njene misli su počele da se iz grozničavih menjaju u mirne, njene strasti su se utišavale i zamenjivale blagošću. Počela je iz temelja polako i spontano da menja svoj život na bolje kako ju je blagodat vodila a koju je ona molitvama održavala.
I promenila je život na bolje. Držala se Zakona jer je počela da razume Božiji zakon i zašto je šta bitno. I to je ona razlika koja je duboka izmedju vernika koji ima živu veru i onoga ko veri prilazi formalno ili je pak poluvernik, onaj koji u nešto veruje ali ne zna u šta.
Ona je poverovala i zato se digla. Zato ju je Gospod podigao.
P.S. Kada sam već objavio ovaj tekst, pročitao sam u Psaltiru drevnu pesmu Psalam 33 (MT: 34) u kojem legendarni car David peva pesmu molitvu kojom i objašnjava sve ovo gore napisano, na jedan dublji i jasniji način.
Psalam 33.
BLAGOSILjAĆU Gospoda u svako vreme,
hvala je Njegova svagda u ustima mojim.
Gospodom će se hvaliti duša moja;
neka čuju krotki i obraduju se.
Uzveličajte Gospoda sa mnom,
i uzvišujmo Ime Njegovo zajedno.
Tražih Gospoda, i usliša me,
i od svih nevolja mojih izbavi me.
Pristupite Njemu i prosvetlite se,
i lica vaša neće se postideti.
Ovaj ništi zavapi, i Gospod ga usliša,
i od svih nevolja njegovih spase ga.
Postaviće se oružan Anđeo Gospodnji
oko onih koji Ga se boje, i izbaviće ih.
Okusite i vidite da je dobar Gospod.
Blago čoveku koji se nada u Njega.
Bojte se Gospoda svi sveti Njegovi,
jer nema oskudice onima koji Ga se boje.
Bogati osiromašiše i ogladneše,
a oni koji traže Gospoda neće se lišiti nijednoga dobra.
Hodite čeda, poslušajte mene,
strahu Gospodnjem naučiću vas.
Koji je čovek koji želi života,
koji ljubi da vidi dane dobre?
Uzdrži jezik svoj od zla,
i usta tvoja da ne govore laž.
Ukloni se od zla, i čini dobro;
traži mira i idi za njim.
Oči su Gospodnje na pravednima,
i uši Njegove na molitvu njihovu.
Lice pak Gospodnje je na činitelje zla,
da istrebi sa zemlje spomen njihov.
Zavapiše pravednici, i Gospod ih usliša,
i od svih nevolja njihovih izbavi ih.
Blizu je Gospod skrušenih srcem,
i smirene duhom spasiće.
Mnoge su nevolje pravednih,
i od svih njih izbaviće ih Gospod.
Čuva Gospod sve kosti njihove,
nijedna od njih neće se satrti.
Smrt je grešnika zla,
i koji mrze pravednika prevariće se.
Izbaviće Gospod duše slugu Svojih,
i neće se prevariti svi koji se uzdaju u Njega.
Vera može pomoći da se postigne duševno smirenje ali nikako ne može napuniti prazan stomak. Kad je čovek gladan nikakva mu vera ni ideologija ne može pomoći.
Iskren vernik u svom pogledu na svet podjednako tretira i glad i raskos .
Hm, hm, Branko, u Bibliji piše na jednom mestu: „Po vašoj veri daće vam se“.
Ako ne verujete u silu i slavu Gospoda Boga zaista vam se ništa neće ni dati, jer Otac daje Sinu svome, a ne prolazniku koji iskušava, ispituje, proba. Tako da ste potpuno u pravu što se tiče vaše lične konstatacije.
Za one pak koji veruju život je pun čuda i dokaza Božije brige o vernicima. I punjenja stomaka, i iscelenja, i dobijanja poroda, i urazumljenja, i čega sve još ne. Ali to je svet onih koji veruju, i koji svoj život menjaju na bolje.
I kao što kaže Vojsije, istinskom verniku je svejedno da li je glad ili raskoš, on zna da je sve to volja Božija i promisao koja je nama nedokučiva, zašto nekome nešto daje a zašto nekome nešto oduzima. Nekada je ta volja očigledna, kada Gospod kažnjava za greh, nekada šalje iskušenje da bi se čovek oslobodio loše navike.
Na primer, neko ima strast stomakougadjanja ili strah od nemaštine, ili neće da prizna Gospoda, pa ga Gospod opomene praznim stomakom da ga se seti, da nadje smirenoumlje i mir u sebi a ne da bude stalno opsednut hranom, sticanjem, neverovanjem. Tako Gospod kroz iskušenje uči i čisti čoveka od preteranosti i greha.
Poznajem gospođu bez mirovine,gotovo bez posla (nešto zaradi šivajući)sa reumatoidnim artritisom ruku što joj još dodatno otežava šivanje, doslovno živi od Božje Providnosti,uvijek je tu za drugoga, utješiti ga, podignuti ga. Pobožna je osoba,katolkinja,nije važno, ali živi od Božje Providnosti. Nije gladna, a uvijek joj netko nešto donese, donesu joj i oni koji nisu dugo bili kod nje niti znaju kako živi. Znaju da je siromašna ali bogata Bogom. Kada sam bila bolesna i kada su me zbog bolesti svi odbacili ona nije.Kada nije baš imala nešto previše na stolu, znala me je svejedno nazvati i pozvati na ručak, onako skroman ali od srca. I uvijek je bilo preukusno. Žena koja od malo toga načini izvrstan ručak, uvijek sam se pitala kako je to moguće. Moja prijateljica. Često joj dolaze koverte za ovrhu, ali nekako se Bog uvijek pobrine i pošalje joj ljude da riješe situaciju. Čini se nemoguće? Ona voli Boga i Bog ju jako voli. I voli ljude. Jednom mi je rekla,“lako je davati ali teže je primiti kad nemaš“. To je istina. I bilo joj je preteško zbog toga, dok jednog dana nije shvatila. Rekla mi je „Gospodin me naučio da primim od njega, zapravo, poniznost je nemati ništa uzvratiti ali primiti iz Božje ruke.“ Tako nekako.
Pisano je u Bibliji i za vrapce i ptice nebeske da se Gospod brine za njih, pa zašto se ne bi pobrinuo i za onoga koji ga svim srcem traži i koji mu se utječe.
Ovo je istinita priča iz moje blizine.
Božji blagoslov svima.
Kada joj je suprug umro od raka nije imala ni za sprovod, molitvena zajednica je sve organizirala, eto… a nisam ni napisala da hrani svoju nezaposlenu djecu jer nemaju posla…
sa mirovinom od supruga plati jedva režije, za hranu ne ostane.
Matej 10,31 Ne bojte se dakle! Vi ste više vrijedni, negoli mnogi vrapci.
Matej 6,26 Pogledajte na ptice nebeske! One ne siju, ne žanju, ne skupljaju u žitnice: Otac ih vas nebeski hrani. Nijeste li vi više vrijedni od njih?
Ovaj EPP tekst mi liči na ono kad je kod lekara došao pacijent sa stomačnim problemima (da ne kažem prolivom). Lekar mu prepiše bensedin. Pacijent je bio zadovoljan, jer iako se i dalje u..re više se ne nervira. Našao je duhovni mir, jer je on najvažniji. Sve ostalo su manje važne stvari običnog života običnog čoveka.
@ Zlatar
Svako od nas bira sta mu je prioritet : dusa,glava,stomak …
Nadovezujući se na Martininu priču o njenoj prijateljici, mada sa Martininom pričom i nema toliko veze, ali me je podsetilo da je deo ovog teksta, preneo bih jedno iskustvo koje sam skoro čuo od strane sveštenika (mislim da je bio jeromonah – monah koji služi i kao sveštenik).
S obzirom da ima veliko iskustvo u radu sa ljudima jer je bio na mestu gde je hiljade ljudi dolazilo dnevno sa svojim problemima, i tu je proveo nekoliko godina, kao i na nekim drugim mestima, zanimljivo ga je bilo slušati.
Kaže sveštenik sledeće:
„Nama vernici kada dolaze po pomoć, oni ne dolaze da bi im mi pomogli da vode Bogougodan život, da dobiju duhovnu pouku kako da poštuju Božije zakone – post, ispovest, pričešće, liturgija, izbegavanje greha, praksu koju oni manje više polovično poznaju mnogo. Na primer, mnogi ne znaju ni čestito da se ispovedaju po mitarstvima, misle da je greh samo ono što je u 10 Božijih zapovesti a zaboravljaju na sujetu, gordost, osudjivanje drugih, huljenje, neposlušnost, gnevnost. Misli time što nikoga nije opljačkao da je dobar vernik a ovamo ogovara, psuje, omalovažava, srdito priča.
Ne, oni dolaze samo da reše jedan ili nekoliko životnih problema koje ih baš tada tište, i samo ih to interesuje: da ozdrave, da nadju bračnog partnera, da polože ispit, da se pomire sa nekim, da nadju zaposlenje, i tako redom.
I ako im se to reši u prvi mah su zahvalni, a onda sve zaboravljaju, i Crkvu i zahvalnost Bogu, i versku praksu. Zato je jedan poznati duhovnik i rekao da ovom narodu nema pomoći dok on sam sebi ne pomogne. Monah će se molitvom zauzeti za vernika pred Bogom ali vernik treba da živi svoj život stalno sa Bogom pred očima i njegovim zapovestima. Tako će mu se problemi sami od sebe rešavati i bez posredovanja monaha i njegove molitve.“
Aleksandar, kada imaš duhovni mir manje se nerviraš oko svjetovnih stvari, manje.Gladan čovjek se ne nervira oko posta i lako izdrži.Zapravo, malo ti i treba i z apojesti kada imaš duhovni mir.Priča koju sam imspričala jest ukratko, žena ne može od sebe dati više niti se situacija mogla bolje riješiti,dakle po ljudski je dala sve od sebe i daje koliko može.Ne radi se o lijenosti pa nek Bog čini. Ako je čovjek gladan Bog mu pošalje pomoć: konkretno, jučer,dobila sam domaćih mahuna i nazovem ju da bih joj donijela, a ona se nasmije i kaže, „pa znaš, baš ništa nemam u kući, ni za mlijeko, i baš razmišljam kako bi skuhati mahune“ (slučajnost?), a kada je čovjek bolestan onda ide doktoru jer je Bog stvorio i doktora i eto i to ti piše u Bibliji. Ali ne mogu naći zasad. Znam to, jer kad sam bila bolesna uhvatila sam se jako za tu Riječ i kroz liječnika vjerovala Bogu. Dakle, ako je taj čovjek išao kod liječnika, išao je jer mu to govori zdrav razum. Iako je mogao posegnuti i za narodnim lijekovima koje nam je Bog isto tako dao.